உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் இறக்கும் போது உள்ள சூழ்நிலை

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கலீஃபாவாக இருந்து இறக்கும் வரை அவர்களைத்தான் பின்பற்றவேண்டும் என்ற ஹதீத் 

 حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي جَدِّي أَبُو أُمِّي أَبُو حَبِيبَةَ أَنَّهُ دَخَلَ الدَّارَ وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ فِيهَا وَأَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَسْتَأْذِنُ عُثْمَانَ فِي الْكَلَامِ فَأَذِنَ لَهُ فَقَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّكُمْ تَلْقَوْنَ بَعْدِي فِتْنَةً وَاخْتِلَافًا أَوْ قَالَ اخْتِلَافًا وَفِتْنَةً فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالْأَمِينِ وَأَصْحَابِهِ وَهُوَ يُشِيرُ إِلَى عُثْمَانَ بِذَلِكَ

 ابوحبیبہ رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ وہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کے گھر میں داخل ہوئے ، ان دنوں حضرت عثمان رضی اللہ عنہ محصور تھے ، وہاں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ ، حضرت عثمان رضی اللہ عنہ سے گفتگو کرنے کی اجازت طلب کر رہے تھے ، حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے انہیں اجازت دے دی ، چنانچہ وہ کھڑے ہوئے اور اللہ کی حمد و ثناء بیان کرنے کے بعد فرمایا کہ میں نے نبی ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے تم میرے بعد فتنوں اور اختلافات کا سامنا کرو گے ، کسی نے پوچھا یا رسول اللہ ! ہمارا کون ذمہ دار ہو گا ؟ نبی ﷺ نے فرمایا تم اپنے اوپر امیر اور اس کے ساتھیوں کی ہمراہی کو لازم پکڑنا ، یہ کہہ کر نبی ﷺ نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی طرف اشارہ فرمایا ۔

ஹஸ்ரத் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்ட அந்த நேரத்தில்,ஹஸ்ரத் உஸ்மான் கனி (ரலி) அவர்களின் வீட்டிற்குள் நுழைந்ததாக அபூ ஹபீபா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்.   அங்கு, ஹஸ்ரத் அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் ஹஸ்ரத் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களிடம் பேச அனுமதி கேட்டார்கள்.

ஹஸ்ரத் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அவருக்கு அனுமதி அளித்தனர். எனவே அவர் உடனே எழுந்து நின்று அல்லாஹ்வைப் போற்றி புகழ்ந்து விட்டு, "எனக்குப் பிறகு நீங்கள் சோதனைகளையும் கருத்து வேறுபாடுகளையும் சந்திப்பீர்கள்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன் என்று ஹஸ்ரத் அபூ ஹுரைரா (ரலி அவர்கள் கூறினார்கள்.

அப்போது ஒருவர்,அந்த சூழ்நிலையில்  'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கள் பாதுகாவலர் யார்?' என்று கேட்டார். 

அதற்க்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அமீர் (கலீஃபா)  மற்றும் அவரது தோழர்களின் கூட்டத்தை (பற்றி பிடித்துக்கொள்ளுங்கள்) இது உங்கள் மீது கடமையாக்க வேண்டும்' என்று கூறினார்கள். இதைச் சொல்லிவிட்டு, நபி (ரலி) அவர்கள் ஹஸ்ரத் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களைச் சுட்டிக்காட்டினார்கள்.

Musnad Ahmed#8522

صحیفہ ہمام بن منبہ رحمۃ اللہ علیہ

Status: صحیح

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ هَارُونَ الْبُرْجُمِيِّ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:‏‏‏‏ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِتْنَةً،‏‏‏‏ فَقَالَ:‏‏‏‏    يُقْتَلُ فِيهَا هَذَا مَظْلُومًا لِعُثْمَانَ   . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَسَنٌ غَرِيبٌ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ.

 Narrated Ibn 'Umar:

that the Messenger of Allah (ﷺ) mentioned the Fitnah and said:   This one will be wrongfully killed during it,   about 'Uthman bin 'Affan [may Allah be pleased with him]. 

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கக்கூடிய ஹதீத் :

 அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபித்னாவைப் பற்றிப் பேசிகொண்டிருந்த போது எனக்கு பின் ஒரு ஃபித்னா தோன்றும்  அந்த ஃபித்னாவின் போது "இவர் (உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி))  அநியாயமாகக் கொல்லப்படுவார்,  என்று கூறினார்கள்.

Sunan Tirmizi#3708

Chapters on Virtues

Status: صحیح

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أُمِّ هِلَالٍ ابْنَةِ وَكِيعٍ عَنْ نَائِلَةَ بِنْتِ الْفَرَافِصَةِ امْرَأَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَتْ نَعَسَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانُ فَأَغْفَى فَاسْتَيْقَظَ فَقَالَ لَيَقْتُلَنَّنِي الْقَوْمُ قُلْتُ كَلَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَبْلُغْ ذَاكَ إِنَّ رَعِيَّتَكَ اسْتَعْتَبُوكَ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنَامِي وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالُوا تُفْطِرُ عِنْدَنَا اللَّيْلَةَ

 حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی اہلیہ محترمہ حضرت نائلہ بنت فرافصہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو اونگھ آئی اور وہ ہلکے سے سو گئے ، ذرا دیر بعد ہوشیار ہوئے تو فرمایا کہ یہ لوگ مجھے قتل کر کے رہیں گے ، میں نے انہیں تسلی دیتے ہوئے کہا کہ انشاء اللہ ایسا ہرگز نہیں ہو گا ، بات ابھی اس حد تک نہیں پہنچی ، آپ کی رعایا آپ سے محض معمولی سی ناراض ہے ، فرمایا نہیں ! میں نے نبی ﷺ اور حضرات شیخین کو ابھی خواب میں دیکھا ہے وہ مجھے بتا رہے تھے کہ آج رات تم روزہ ہمارے پاس آ کر افطار کرو گے ۔ 

ஹஸ்ரத் உத்மான் கானி (ரஹ்) அவர்களின் மனைவி ஹஸ்ரத் நைலா பின்த் ஃபராஃப்சா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகையில், 

ஒரு நாள் ஹஸ்ரத் உத்மான் (ரஹ்) அவர்கள்  லேசாகத் தூங்கிவிட்டார்கள்.லேசாக தூங்கிவிட்டு சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் எழுந்து, "இந்த மக்கள் என்னைக் கொன்றுவிடுவார்கள்" என்றார். நான் அவரை ஆறுதல்படுத்தி, "இன்ஷா அல்லாஹ், அது ஒருபோதும் நடக்காது. விஷயம் இன்னும் அந்த நிலையை எட்டவில்லை உங்கள் குடிமக்கள் உங்கள் மீது சற்று கோபமாகத்தான் இருக்கிறார்கள்"  என்று அவருடைய மனைவி கூறுகிறார்கள். ஆனால் உஸ்மான் ரலி அவர்கள் அப்படி "இல்லை!"  நான் இப்போதுதான் நபி (ஸல்) அவர்களையும் ஷேக்குகளையும் என் கனவில் பார்த்தேன். இன்றிரவு நீங்கள் எங்களிடம் வந்து நோன்பை விடுவீர்கள் என்று அவர்கள் என்னிடம் கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள் என்று உஸ்மான் ரலி அவர்கள் கூறினார்கள்.

Musnad Ahmed#536

حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی مرویات

Status: ضعیف

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي الْيَعْفُورِ الْعَبْدِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَعْتَقَ عِشْرِينَ مَمْلُوكًا وَدَعَا بِسَرَاوِيلَ فَشَدَّهَا عَلَيْهِ وَلَمْ يَلْبَسْهَا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ وَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَارِحَةَ فِي الْمَنَامِ وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَإِنَّهُمْ قَالُوا لِي اصْبِرْ فَإِنَّكَ تُفْطِرُ عِنْدَنَا الْقَابِلَةَ ثُمَّ دَعَا بِمُصْحَفٍ فَنَشَرَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقُتِلَ وَهُوَ بَيْنَ يَدَيْهِ

 مسلم کہتے ہیں کہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے اپنی زندگی کے آخری دن اکٹھے بیس غلام آزاد کئے ، شلوار منگوا کر مضبوطی سے باندھ لی حالانکہ اس سے پہلے زمانہ جاہلیت یا زمانہ اسلام میں انہوں نے اسے کبھی نہ پہنا تھا اور فرمایا کہ میں نے آج رات خواب میں نبی ﷺ اور حضرات شیخین کو دیکھا ہے ، یہ حضرات مجھ سے کہہ رہے تھے کہ صبر کرو ، آج کا روزہ تم ہمارے ساتھ افطار کرو گے ، پھر انہوں نے قرآن شریف کا نسخہ منگوایا اور اسے کھول کر پڑھنے کے لئے بیٹھ گئے اور اسی حال میں انہیں شہید کر دیا گیا جب کہ قرآن کریم کا وہ نسخہ ان کے سامنے موجود تھا ۔ 

ஹழ்ரத் உஸ்மான் கனி (ரழி) அவர்கள் தனது வாழ்வின் கடைசி நாளில் இருபது அடிமைகளை ஒன்றாக விடுதலை செய்தார்கள். பின்னர் ஒரு சல்வாரை (கீழாடை) வரவழைத்து அதை உறுதியாகக் கட்டிக்கொண்டார்கள். இதற்கு முன்பு அறியாமை காலத்திலோ அல்லது இஸ்லாமிய காலத்திலோ அவர்கள் அதனை அணிந்ததே இல்லை என்று முஸ்லிம்கள் கூறுகிறார்கள்

 மேலும் உஸ்மான் கனி (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்."நிச்சயமாக நான் இன்று இரவு கனவில் நபி (ஸல்) அவர்களையும், அபூபக்கர் மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோரையும் கண்டேன். அவர்கள் என்னிடம் 'பொறுமையாக இருங்கள், இன்றைய நோன்பை நீங்கள் எங்களுடன்தான் துறப்பீர்கள் (இப்தார் செய்வீர்கள்)' என்று கூறினார்கள்."

​அதன் பிறகு அவர்கள் ஒரு திருக்குர்ஆன் பிரதியை வரவழைத்து, அதை ஓதுவதற்காகத் திறந்து வைத்து அமர்ந்தார்கள். அந்த நிலையில், திருக்குர்ஆன் பிரதி அவர்களுக்கு முன்னால் இருக்கும் போதே அவர்கள் ஷஹீத் (தியாகி) ஆக்கப்பட்டார்கள்.

​

Musnad Ahmed#526

حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی مرویات

Status: ضعیف

உஸ்மான் ரலி அவர்கள் முற்றுகை இட்ட சமயம் உள்ள ஹதீத்கள்

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ قَالَ قَيْسٌ فَحَدَّثَنِي أَبُو سَهْلَةَ، أَنَّ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ يَوْمَ الدَّارِ حِينَ حُصِرَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا فَأَنَا صَابِرٌ عَلَيْهِ قَالَ قَيْسٌ فَكَانُوا يَرَوْنَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ‏.‏ 

அபூ ஸஹ்லா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், தம் இல்லம் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்த நாளில் கூறினார்கள்:

“நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு ஓர் உறுதிமொழியை (அல்லது கட்டளையை) வழங்கியுள்ளார்கள். ஆகவே, நான் அதனடிப்படையில் பொறுமை காக்கிறேன்.”

கைஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

மக்கள் அதை (அதாவது, நபி (ஸல்) அவர்களின் கட்டளைப்படி உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் பொறுமை காப்பதை) அந்த நாளின் (அவர் ஷஹீதாக்கப்பட்ட நாளின்) விளைவாகவே கருதினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)

முஸ்னது அஹ்மத் : 407

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ خِيَارٍ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ـ رضى الله عنه ـ وَهْوَ مَحْصُورٌ فَقَالَ إِنَّكَ إِمَامُ عَامَّةٍ، وَنَزَلَ بِكَ مَا تَرَى وَيُصَلِّي لَنَا إِمَامُ فِتْنَةٍ وَنَتَحَرَّجُ‏.‏ فَقَالَ الصَّلاَةُ أَحْسَنُ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ، فَإِذَا أَحْسَنَ النَّاسُ فَأَحْسِنْ مَعَهُمْ، وَإِذَا أَسَاءُوا فَاجْتَنِبْ إِسَاءَتَهُمْ‏.‏ وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ قَالَ الزُّهْرِيُّ لاَ نَرَى أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ الْمُخَنَّثِ إِلاَّ مِنْ ضَرُورَةٍ لاَ بُدَّ مِنْهَا‏.‏ 

உபைதுல்லாஹ் பின் அதீ பின் கியார் அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது நான் அவர்களிடம் சென்று, "நீங்கள் பொதுமக்களின் தலைவராக இருக்கிறீர்கள். உங்களுக்கு நேர்ந்திருப்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள். நமக்குத் தொழுகை நடத்துபவரோ ஒரு குழப்பவாதிகளின் தலைவர் (இமாமு ஃபித்னா). (அவரைப் பின்பற்றித் தொழுவதை) நாங்கள் பாவமாகக் கருதுகிறோம்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "மக்கள் செய்யும் செயல்களிலேயே தொழுகைதான் மிகச் சிறந்ததாகும். எனவே, மக்கள் நன்மையைச் செய்யும்போது நீங்களும் அவர்களுடன் இணைந்து நன்மையைச் செய்யுங்கள். அவர்கள் தீமையைச் செய்யும்போது அவர்களின் தீமையைத் தவிர்த்துவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்கள் கூறினார்கள்: "தவிர்க்க முடியாத நிர்பந்தம் இருந்தாலன்றி, பெண் தன்மையுடையவருக்குப் பின்னால் தொழுவதை நாங்கள் (சரியெனக்) காண்பதில்லை."

ஸஹீஹுல் புகாரி : 695

وَقَالَ عَبْدَانُ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُثْمَانَ ـ رضى الله عنه ـ حَيْثُ حُوصِرَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ وَقَالَ أَنْشُدُكُمْ وَلاَ أَنْشُدُ إِلاَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏'‏ مَنْ حَفَرَ رُومَةَ فَلَهُ الْجَنَّةُ ‏'‏‏.‏ فَحَفَرْتُهَا، أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ قَالَ ‏'‏ مَنْ جَهَّزَ جَيْشَ الْعُسْرَةِ فَلَهُ الْجَنَّةُ ‏'‏‏.‏ فَجَهَّزْتُهُمْ‏.‏ قَالَ فَصَدَّقُوهُ بِمَا قَالَ‏.‏ وَقَالَ عُمَرُ فِي وَقْفِهِ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهُ أَنْ يَأْكُلَ‏.‏ وَقَدْ يَلِيهِ الْوَاقِفُ وَغَيْرُهُ فَهْوَ وَاسِعٌ لِكُلٍّ‏.‏ 

அப்தான் அறிவித்தார்கள்: என் தந்தை, ஷுஃபா, அபூ இஸ்ஹாக், அபூ அப்துர் ரஹ்மான் ஆகியோர் வழியாக (அறிவிக்கப்பட்டது): உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (கிளர்ச்சியாளர்களால்) முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது, அவர்கள் (தம் வீட்டிலிருந்து) மேலிருந்து அவர்களை எட்டிப்பார்த்து கூறினார்கள்: “நான் உங்களை அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு கேட்கிறேன், நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களைத் தவிர வேறு யாரிடமும் நான் கேட்கவில்லை: ‘யார் ரூமா கிணற்றைத் தோண்டுகிறாரோ அவருக்குச் சொர்க்கம் உண்டு’ என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதையும், நான் அதைத் தோண்டினேன் என்பதையும் நீங்கள் அறியவில்லையா? மேலும், ‘யார் இடர்பாடுகள் நிறைந்த (தபூக்) போர்ப்படையினரை (ஜைஷுல் உஸ்ரா) தயார்படுத்துகிறாரோ அவருக்குச் சொர்க்கம் உண்டு’ என்று அவர்கள் கூறியதையும், அப்படையினரை நான் தயார்படுத்தினேன் என்பதையும் நீங்கள் அறியவில்லையா?” அதற்கு அவர்கள், அவர் கூறியதை உண்மைப்படுத்தினார்கள்.

உமர் (ரலி) அவர்கள் தமது அறக்கட்டளை (வக்ஃப்) குறித்துக் கூறும்போது, “அதை நிர்வகிப்பவர் அதிலிருந்து உண்பதில் குற்றமில்லை” என்று கூறினார்கள். “அந்த அறக்கட்டளையை, அதை வழங்கியவரோ அல்லது மற்றவரோ நிர்வகிக்கலாம்; இதில் (நிர்வகிப்பவர் யாராக இருந்தாலும், அதிலிருந்து உண்பதற்கு) தாராளம் உண்டு.”

ஸஹீஹுல் புகாரி : 2778

 أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيِّ، قَالَ شَهِدْتُ الدَّارَ حِينَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ عُثْمَانُ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَبِالإِسْلاَمِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ يُسْتَعْذَبُ غَيْرَ بِئْرِ رُومَةَ فَقَالَ ‏'‏ مَنْ يَشْتَرِي بِئْرَ رُومَةَ فَيَجْعَلُ فِيهَا دَلْوَهُ مَعَ دِلاَءِ الْمُسْلِمِينَ بِخَيْرٍ لَهُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ ‏'‏ ‏.‏ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ صُلْبِ مَالِي فَجَعَلْتُ دَلْوِي فِيهَا مَعَ دِلاَءِ الْمُسْلِمِينَ وَأَنْتُمُ الْيَوْمَ تَمْنَعُونِي مِنَ الشُّرْبِ مِنْهَا حَتَّى أَشْرَبَ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَالإِسْلاَمِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنِّي جَهَّزْتُ جَيْشَ الْعُسْرَةِ مِنْ مَالِي قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَالإِسْلاَمِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الْمَسْجِدَ ضَاقَ بِأَهْلِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏'‏ مَنْ يَشْتَرِي بُقْعَةَ آلِ فُلاَنٍ فَيَزِيدُهَا فِي الْمَسْجِدِ بِخَيْرٍ لَهُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ ‏'‏ ‏.‏ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ صُلْبِ مَالِي فَزِدْتُهَا فِي الْمَسْجِدِ وَأَنْتُمْ تَمْنَعُونِي أَنْ أُصَلِّيَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَالإِسْلاَمِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَلَى ثَبِيرٍ ثَبِيرِ مَكَّةَ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَنَا فَتَحَرَّكَ الْجَبَلُ فَرَكَضَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرِجْلِهِ وَقَالَ ‏'‏ اسْكُنْ ثَبِيرُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ ‏'‏ ‏.‏ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ شَهِدُوا لِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ‏.‏ يَعْنِي أَنِّي شَهِيدٌ ‏.‏ 

துமாமா பின் ஹஸ்ன் அல்-குஷைரி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் (தமது வீட்டின்) மேலிருந்து (மக்களைப் பார்த்து) இப்படிக் கேட்டபோது நான் அந்த வீட்டில் (முற்றுகையின் போது) அங்கே இருந்தேன்: 'அல்லாஹ்வின் மீதும் இஸ்லாத்தின் மீதும் ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, ரூமா கிணற்றைத் தவிர இனிப்பான (குடிப்பதற்கு ஏற்ற) தண்ணீர் வேறு எங்கும் இருக்கவில்லை என்பதை நீங்கள் அறிவீர்களா? அப்போது அவர்கள், "யார் ரூமா கிணற்றை வாங்கி, முஸ்லிம்களின் வாளிகளுடன் தன் வாளியையும் அதில் இடுவாரோ, அவருக்குப் பகரமாக சொர்க்கத்தில் சிறந்த ஒன்று இருக்கிறது" என்று கூறினார்கள். நான் அதை என் சொந்த செல்வத்திலிருந்து வாங்கி, முஸ்லிம்களின் வாளிகளுடன் என் வாளியையும் அதில் இட்டேன் அல்லவா? ஆனால் இன்றோ, நான் அதிலிருந்து தண்ணீர் குடிப்பதைத் தடுக்கிறீர்கள்; அதனால் நான் உப்புத் தண்ணீரைக் குடிக்க வேண்டியுள்ளது.' அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்' என்றார்கள்.

அவர், 'அல்லாஹ்வின் மீதும் இஸ்லாத்தின் மீதும் ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், நான் உஸ்ரா (தபூக்) படையை என் சொந்த செல்வத்திலிருந்து தயார்படுத்தினேன் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்' என்றார்கள்.

அவர், 'அல்லாஹ்வின் மீதும் இஸ்லாத்தின் மீதும் ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், மஸ்ஜித் மக்களுக்குப் போதுமானதாக இல்லாதபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யார் இன்னாரின் குடும்பத்தினுடைய நிலத்தை வாங்கி மஸ்ஜிதுடன் சேர்ப்பாரோ, அவருக்குப் பகரமாக சொர்க்கத்தில் சிறந்த ஒன்று இருக்கிறது" என்று கூறியதை நீங்கள் அறிவீர்களா? நான் அதை என் சொந்த செல்வத்திலிருந்து வாங்கி மஸ்ஜிதுடன் சேர்த்தேன் அல்லவா? ஆனால் இன்றோ, நான் அதில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவதைத் தடுக்கிறீர்கள்.' அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்' என்றார்கள்.

அவர், 'அல்லாஹ்வின் மீதும் இஸ்லாத்தின் மீதும் ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தபீர் -மக்காவிலுள்ள தபீர்- மலை உச்சியில் இருந்தபோது, அவர்களுடன் அபூபக்ர் (ரழி), உமர் (ரழி) மற்றும் நானும் இருந்தோம். அப்போது அந்த மலை அதிர்ந்ததை நீங்கள் அறிவீர்களா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தமது காலால் உதைத்து, "அமைதியாக இரு தபீர்! ஏனெனில் உன் மீது ஒரு நபி, ஒரு சித்தீக் மற்றும் இரண்டு தியாகிகள் (ஷஹீத்கள்) இருக்கிறார்கள்" என்று கூறினார்கள் அல்லவா?' அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்' என்றார்கள்.

அவர், 'அல்லாஹு அக்பர்! கஃபாவின் இறைவன் மீது ஆணையாக, அவர்கள் எனக்காக சாட்சி கூறிவிட்டார்கள்' -அதாவது, நான் ஒரு தியாகி (ஷஹீத்) என்று" கூறினார்கள்.

சுனனுந் நஸாயீ : 3608

 أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُثْمَانَ، أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ حِينَ حَصَرُوهُ فَقَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلاً سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ يَوْمَ الْجَبَلِ حِينَ اهْتَزَّ فَرَكَلَهُ بِرِجْلِهِ وَقَالَ ‏'‏ اسْكُنْ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدَانِ ‏'‏ ‏.‏ وَأَنَا مَعَهُ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلاً شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ يَقُولُ ‏'‏ هَذِهِ يَدُ اللَّهِ وَهَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ ‏'‏ ‏.‏ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلاً سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ جَيْشِ الْعُسْرَةِ يَقُولُ ‏'‏ مَنْ يُنْفِقُ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً ‏'‏ ‏.‏ فَجَهَّزْتُ نِصْفَ الْجَيْشِ مِنْ مَالِي فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلاً سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏'‏ مَنْ يَزِيدُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ ‏'‏ ‏.‏ فَاشْتَرَيْتُهُ مِنْ مَالِي فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلاً شَهِدَ رُومَةَ تُبَاعُ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ مَالِي فَأَبَحْتُهَا لاِبْنِ السَّبِيلِ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ‏.‏ 

அபூ ஸலமா பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை (கிளர்ச்சியாளர்கள்) முற்றுகையிட்டபோது, (மேலிருந்து) அவர்களைப் பார்த்துக் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஒரு மலை (உஹத் மலை) அதிர்ந்த நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தம் காலால் உதைத்து, 'அசையாமல் இரு! ஏனெனில் உன் மீது ஒரு நபி (முஹம்மது நபி), அல்லது ஒரு சித்தீக் (அபூபக்கர்), அல்லது இரண்டு தியாகிகளைத் (உமர் மற்றும் உஸ்மான்) தவிர வேறு யாரும் இல்லை' என்று கூறியதைக் கேட்ட மனிதரிடம் நான் சத்தியமிட்டுக் கேட்கிறேன்; அப்போது நானும் அவர்களுடன் இருந்தேன்."

சில மனிதர்கள் பதிலளித்து அதை உறுதிப்படுத்தினார்கள்.

பிறகு, அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, பைஅத் அர்-ரித்வான் நாளில், (உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் இல்லாததால்) 'இது அல்லாஹ்வின் கை, இது உஸ்மானின் கை' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நேரில் கண்ட மனிதரிடம் நான் சத்தியமிட்டுக் கேட்கிறேன்."

சில மனிதர்கள் பதிலளித்து அதை உறுதிப்படுத்தினார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்-உஸ்ரா (அதாவது தபூக்) படையின் நாளில், 'ஏற்றுக்கொள்ளப்படக்கூடிய ஒரு தர்மத்தை யார் செய்வார்?' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதைக் கேட்ட மனிதரிடம் நான் சத்தியமிட்டுக் கேட்கிறேன். மேலும், நான் எனது சொந்த செல்வத்திலிருந்து பாதிப் படைக்குத் தேவையானவற்றை வழங்கினேன்."

சில மனிதர்கள் பதிலளித்து அதை உறுதிப்படுத்தினார்கள்.

பிறகு, அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, 'சொர்க்கத்தில் ஒரு வீட்டிற்குப் பகரமாக இந்த மஸ்ஜிதை (மதீனாவில் உள்ள நபியின் பள்ளிவாசலை) யார் விரிவாக்குவார்?' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதைக் கேட்ட மனிதரிடம் நான் சத்தியமிட்டுக் கேட்கிறேன். மேலும், நான் எனது சொந்த செல்வத்தால் (அதற்கான நிலத்தை) வாங்கினேன்."

சில மனிதர்கள் பதிலளித்து அதை உறுதிப்படுத்தினார்கள்.

பிறகு, அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ரூமா (கிணறு) விற்கப்படுவதைக் கண்ட மனிதரிடம் நான் சத்தியமிட்டுக் கேட்கிறேன். மேலும், நான் அதை என் சொந்த செல்வத்தால் வாங்கி, வழிப்போக்கர்கள் அதைப் பயன்படுத்த அனுமதித்தேன்."

சில மனிதர்கள் பதிலளித்து அதை உறுதிப்படுத்தினார்கள்.

சுனனுந் நஸாயீ : 3609

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالاَ كُنَّا مَعَ عُثْمَانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ - وَكُنَّا إِذَا دَخَلْنَا مَدْخَلاً نَسْمَعُ كَلاَمَ مَنْ بِالْبَلاَطِ - فَدَخَلَ عُثْمَانُ يَوْمًا ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَتَوَاعَدُونِي بِالْقَتْلِ ‏.‏ قُلْنَا يَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ‏.‏ قَالَ فَلِمَ يَقْتُلُونِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلاَمِهِ أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ ‏ ‏ ‏.‏ فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلاَ إِسْلاَمٍ وَلاَ تَمَنَّيْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلاً مُنْذُ هَدَانِي اللَّهُ وَلاَ قَتَلْتُ نَفْسًا فَلِمَ يَقْتُلُونَنِي

அபூ உமாமா பின் சஹ்ல் (ரழி) அவர்களும், அப்துல்லாஹ் பின் ஆமிர் பின் ரபீஆ (ரழி) அவர்களும் கூறினார்கள்:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது நாங்கள் அவர்களுடன் இருந்தோம். நாங்கள் (நுழைவாயிலில்) நுழையும்போது அல்-பலாத் (அரண்மனை அல்லது வீட்டின் முன் உள்ள திறந்தவெளி) பகுதியில் இருப்பவர்களின் பேச்சை எங்களால் கேட்க முடிந்தது. ஒரு நாள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வந்து, பிறகு வெளியே சென்று, 'அவர்கள் என்னைக் கொன்றுவிடுவதாக மிரட்டுகிறார்கள்' என்று கூறினார்கள். நாங்கள், 'அவர்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ் உங்களுக்குப் போதுமானவன்' என்று கூறினோம்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர்கள் ஏன் என்னைக் கொல்ல வேண்டும்? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: மூன்று காரணங்களில் ஒன்றைத் தவிர ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தம் சிந்துவது ஆகுமானதல்ல: இஸ்லாத்தை ஏற்ற பிறகு குஃப்ருக்குத் திரும்பிய ஒரு மனிதர், அல்லது திருமணமான நிலையில் விபச்சாரம் செய்தவர், அல்லது ஓர் உயிருக்கு ஈடாக இல்லாமல் ஓர் உயிரைக் கொன்றவர்.

அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் அறியாமைக் காலத்திலோ அல்லது இஸ்லாத்திலோ விபச்சாரம் செய்யவில்லை; அல்லாஹ் எனக்கு நேர்வழி காட்டியதிலிருந்து என் மார்க்கத்திற்குப் பகரமாக எதையும் நான் விரும்பியதில்லை; மேலும் நான் (அநியாயமாக) ஓர் உயிரைக் கொன்றதில்லை. அவ்வாறிருக்க, அவர்கள் ஏன் என்னைக் கொல்ல வேண்டும்?'

சுனனுந் நஸாயீ : 4019

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ عُثْمَانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ فِي الدَّارِ وَكَانَ فِي الدَّارِ مَدْخَلٌ مَنْ دَخَلَهُ سَمِعَ كَلاَمَ مَنْ عَلَى الْبَلاَطِ فَدَخَلَهُ عُثْمَانُ فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَهُوَ مُتَغَيِّرٌ لَوْنُهُ فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَتَوَاعَدُونَنِي بِالْقَتْلِ آنِفًا ‏.‏ قُلْنَا يَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ‏.‏ قَالَ وَلِمَ يَقْتُلُونَنِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ كُفْرٌ بَعْدَ إِسْلاَمٍ أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوْ قَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرِ نَفْسٍ ‏ ‏ ‏.‏ فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلاَ إِسْلاَمٍ قَطُّ وَلاَ أَحْبَبْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلاً مُنْذُ هَدَانِي اللَّهُ وَلاَ قَتَلْتُ نَفْسًا فَبِمَ يَقْتُلُونَنِي قَالَ أَبُو دَاوُدَ عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرٍ رضى الله عنهما تَرَكَا الْخَمْرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ‏.‏

அபூ உமாமா இப்னு சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் வீட்டில் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது நாங்கள் அவர்களுடன் இருந்தோம். அந்த வீட்டிற்கு ஒரு நுழைவாயில் இருந்தது. அதற்குள் நுழைந்தவர், முற்றத்தில் (வீட்டின் கல்தரை அல்லது முற்றம்) இருந்தவர்களின் பேச்சைக் கேட்க முடிந்தது. உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அதற்குள் நுழைந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் நிறம் மாறியவர்களாய் எங்களிடம் வெளியே வந்தார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் இப்போது என்னைக் கொன்றுவிடுவதாக அச்சுறுத்துகிறார்கள்." நாங்கள் கூறினோம்: "நம்பிக்கையாளர்களின் தளபதியே! அவர்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ் உங்களுக்குப் போதுமானவன்!" அவர்கள் கேட்டார்கள்: "என்னை ஏன் அவர்கள் கொல்ல வேண்டும்? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்:

'மூன்று காரணங்களில் ஒன்றைத் தவிர ஒரு முஸ்லிமான மனிதரின் இரத்தம் (சிந்துவது) ஆகுமானதல்ல: இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) செய்வது, திருமணத்திற்குப் பிறகு விபச்சாரம் செய்வது, அல்லது உயிருக்கு ஈடாக இல்லாமல் (அநியாயமாக) ஒரு உயிரைக் கொல்வது'."

"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அறியாமைக்காலத்திலோ இஸ்லாத்திலோ நான் ஒருபோதும் விபச்சாரம் செய்ததில்லை. அல்லாஹ் எனக்கு நேர்வழி காட்டியதிலிருந்து என் மார்க்கத்திற்குப் பதிலாக (வேறொன்றை) நான் விரும்பியதில்லை. நான் யாரையும் கொன்றதுமில்லை. ஆகவே, எதற்காக அவர்கள் என்னைக் கொல்ல வேண்டும்?"

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்களும், அபூ பக்கர் (ரழி) அவர்களும் அறியாமைக்காலத்திலேயே மது அருந்துவதை விட்டுவிட்டார்கள்.

சுனன் அபூதாவூத் : 4502

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، أَشْرَفَ يَوْمَ الدَّارِ فَقَالَ أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوِ ارْتِدَادٍ بَعْدَ إِسْلاَمٍ أَوْ قَتْلِ نَفْسٍ بِغَيْرِ حَقٍّ فَقُتِلَ بِهِ ‏ ‏ ‏.‏ فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلاَ فِي إِسْلاَمٍ وَلاَ ارْتَدَدْتُ مُنْذُ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ قَتَلْتُ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ فَبِمَ تَقْتُلُونَنِي قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فَرَفَعَهُ ‏.‏ وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ فَأَوْقَفُوهُ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عُثْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرْفُوعًا ‏.

அபூ உமாமா பின் ஸஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; (தம் வீட்டை) முற்றுகையிட்டிருந்த நாளில், உத்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் (மக்களைப் பார்த்தவாறு) நின்றுகொண்டு கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் மீது நான் உங்களுக்கு ஆணையிடுகிறேன்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஒரு முஸ்லிமானவரின் இரத்தம் மூன்று காரணங்களைத் தவிர சிந்தப்படுவது அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல: திருமணமான பின் விபச்சாரம் புரிவது, அல்லது இஸ்லாத்தை ஏற்ற பின் மதம் மாறுவது, அல்லது உரிமையின்றி ஓர் உயிரைக் கொல்வது; அதற்காக அவர் கொல்லப்படுவார்' என்று கூறினார்கள் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்தானே? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் அறியாமைக் காலத்திலோ அல்லது இஸ்லாமிய காலத்திலோ ஒருபோதும் விபச்சாரம் செய்ததில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் உறுதிமொழி அளித்ததிலிருந்து மதம் மாறவில்லை. மேலும், அல்லாஹ் தடைசெய்த எந்த உயிரையும் நான் கொன்றதில்லை. அப்படியிருக்க, எதற்காக என்னைக் கொல்கிறீர்கள்?"

ஜாமிஉத் திர்மிதீ : 2158

 حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ أَشْرَفَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْقَصْرِ وَهُوَ مَحْصُورٌ فَقَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حِرَاءٍ إِذْ اهْتَزَّ الْجَبَلُ فَرَكَلَهُ بِقَدَمِهِ ثُمَّ قَالَ اسْكُنْ حِرَاءُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ وَأَنَا مَعَهُ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ قَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ إِذْ بَعَثَنِي إِلَى الْمُشْرِكِينَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ هَذِهِ يَدِي وَهَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَبَايَعَ لِي فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ قَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ يُوَسِّعُ لَنَا بِهَذَا الْبَيْتِ فِي الْمَسْجِدِ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ فَابْتَعْتُهُ مِنْ مَالِي فَوَسَّعْتُ بِهِ الْمَسْجِدَ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ قَالَ وَأَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ جَيْشِ الْعُسْرَةِ قَالَ مَنْ يُنْفِقُ الْيَوْمَ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً فَجَهَّزْتُ نِصْفَ الْجَيْشِ مِنْ مَالِي قَالَ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ وَأَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رُومَةَ يُبَاعُ مَاؤُهَا ابْنَ السَّبِيلِ فَابْتَعْتُهَا مِنْ مَالِي فَأَبَحْتُهَا لِابْنِ السَّبِيلِ قَالَ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ‏.‏ 

அபூ ஸலமா பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது, (தம்) மாளிகையிலிருந்து மேலே எட்டிப்பார்த்துக் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன்; ஹிரா (மலை) நிகழ்வின்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சாட்சியாகக் கண்டவர் யார்? அப்போது மலை அதிர்ந்தது. உடனே அவர்கள் அதைத் தன் காலால் உதைத்து, 'ஹிராவே! அமைதியாக இரு! உன் மீது ஒரு நபியும், ஒரு ஸித்தீக்கும், ஒரு ஷஹீதும் (தியாகி) தவிர வேறு யாரும் இல்லை' என்று கூறினார்கள். அப்போது நானும் அவர்களுடன் இருந்தேன்." (இதைக் கேட்ட) மக்கள் சிலர் அவருக்காகச் சாட்சியம் கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன்; ‘பைஅத்துர் ரிள்வான்’ நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சாட்சியாகக் கண்டவர் யார்? அப்போது அவர்கள் என்னை மக்காவாசிகளான இணைவைப்பாளர்களிடம் அனுப்பியிருந்தார்கள். (பைஅத் செய்யும்போது) 'இது என்னுடைய கை; இது உஸ்மானுடைய கை' என்று கூறி, எனக்குப் பகரமாக அவர்களே உறுதிமொழி (பைஅத்) கொடுத்தார்கள்." (இதைக் கேட்ட) மக்கள் சிலர் அவருக்காகச் சாட்சியம் கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யார் இந்த வீட்டை (வாங்கி) பள்ளிவாசலுடன் இணைத்து, (அதன் மூலம்) பள்ளிவாசலை நமக்கு விரிவுபடுத்துவார்? (அவருக்குப் பகரமாக) சொர்க்கத்தில் ஒரு வீடு உண்டு' என்று கேட்டபோது (அங்கிருந்தவர்) யார்? அப்போது நான் அதை என் செல்வத்தால் வாங்கி, பள்ளிவாசலுடன் இணைத்து விரிவுபடுத்தினேன்." (இதைக் கேட்ட) மக்கள் சிலர் அவருக்காகச் சாட்சியம் கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன்; 'ஜைஷுல் உஸ்ரா' (சிரமமான படை) நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சாட்சியாகக் கண்டவர் யார்? அப்போது அவர்கள், 'அல்லாஹ்வால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் ஒரு தர்மத்தை இன்று வழங்குபவர் யார்?' என்று கேட்டார்கள். அப்போது நான் (என் செல்வத்திலிருந்து) அப்படையின் பாதியினருக்குத் தளவாடங்களை வழங்கினேன்." (இதைக் கேட்ட) மக்கள் சிலர் அவருக்காகச் சாட்சியம் கூறினார்கள்.

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன்; 'ரூமா' (கிணற்றின்) நீர் வழிப்போக்கர்களுக்கு (விலைக்கு) விற்கப்பட்டதைச் சாட்சியாகக் கண்டவர் யார்? அப்போது நான் அதை என் செல்வத்தால் வாங்கி, வழிப்போக்கர்களுக்கு (இலவசமாக) அனுமதித்தேன்." (இதைக் கேட்ட) மக்கள் சிலர் அவருக்காகச் சாட்சியம் கூறினார்கள்.

முஸ்னது அஹ்மத் : 420

 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَفَّانُ الْمَعْنَى، قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَحْصُورٌ فِي الدَّارِ فَدَخَلَ مَدْخَلًا كَانَ إِذَا دَخَلَهُ يَسْمَعُ كَلَامَهُ مَنْ عَلَى الْبَلَاطِ قَالَ فَدَخَلَ ذَلِكَ الْمَدْخَلَ وَخَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ إِنَّهُمْ يَتَوَعَّدُونِي بِالْقَتْلِ آنِفًا قَالَ قُلْنَا يَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ وَبِمَ يَقْتُلُونَنِي إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ أَوْ قَتَلَ نَفْسًا فَيُقْتَلُ بِهَا فَوَاللَّهِ مَا أَحْبَبْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلًا مُنْذُ هَدَانِي اللَّهُ وَلَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا فِي إِسْلَامٍ قَطُّ وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا فَبِمَ يَقْتُلُونَنِي حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ إِنِّي لَمَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الدَّارِ وَهُوَ مَحْصُورٌ وَقَالَ كُنَّا نَدْخُلُ مَدْخَلًا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَهُ وَقَالَ قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ‏.‏ 

அபூ உமாமா பின் சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் உத்மான் (ரழி) அவர்கள் (வீட்டில்) முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர் ஒரு நுழைவாயிலுக்குள் நுழைந்தார்; அவர் அதில் நுழையும்போது, 'அல்-பலாத்' (எனும் முற்றத்தில் அல்லது தரைப்பகுதியில்) இருப்பவர் அவரது பேச்சைக் கேட்க முடியும். அவர் அந்த நுழைவாயிலுக்குள் சென்றுவிட்டு, எங்களிடம் வெளியே வந்து கூறினார்கள்: "அவர்கள் சற்று முன்புதான் என்னைக் கொல்வதாக அச்சுறுத்தினார்கள் (மிரட்டினார்கள்)."

நாங்கள் கூறினோம்: "அமீருல் மூமினீன் அவர்களே! அல்லாஹ் அவர்களுக்கு எதிராக உங்களுக்குப் போதுமானவன்."

அவர் கூறினார்: "எதற்காக அவர்கள் என்னைக் கொல்ல வேண்டும்? நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டிருக்கிறேன்: 'மூன்று காரணங்களில் ஒன்றைத்தவிர ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தம் (சிந்துவது) ஆகுமானதல்ல (ஹலால் ஆகாது):

1. இஸ்லாத்தை ஏற்ற பிறகு நிராகரித்தவர் (குஃப்ர் செய்தவர்),

2. அல்லது திருமணமான பிறகு விபச்சாரம் (ஜினா) செய்தவர்,

3. அல்லது ஒரு உயிரைக் கொன்றவர், அதற்காக அவர் கொல்லப்படுவார் (பழிக்குப் பழியாக).'

அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் எனக்கு நேர்வழி காட்டியதிலிருந்து என் மார்க்கத்திற்குப் பதிலாக (வேறெதையும்) நான் விரும்பியதே இல்லை. அறியாமைக்காலத்திலோ (ஜாஹிலிய்யா) அல்லது இஸ்லாத்திலோ நான் ஒருபோதும் விபச்சாரம் செய்ததில்லை. நான் யாரையும் (அநியாயமாக) கொன்றதில்லை. அவ்வாறிருக்க, எதற்காக அவர்கள் என்னைக் கொல்ல வேண்டும்?"

அபூ உமாமா பின் சஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் உத்மான் (ரழி) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது வீட்டில் அவர்களுடன் இருந்தேன். (அதில்) அவர், "நாங்கள் ஒரு நுழைவாயிலுக்குள் நுழைவோம்..." என்று கூறி, மேற்கண்ட ஹதீஸைப் போன்றே அறிவித்தார். மேலும் அவர், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்..." என்று கூறி, மேற்கண்ட ஹதீஸைப் போன்றே அல்லது அதையொட்டி அறிவித்தார்.

முஸ்னது அஹ்மத் : 437, 438

 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَحْصُورٌ فَقَالَ إِنَّكَ إِمَامُ الْعَامَّةِ وَقَدْ نَزَلَ بِكَ مَا تَرَى وَإِنِّي أَعْرِضُ عَلَيْكَ خِصَالًا ثَلَاثًا اخْتَرْ إِحْدَاهُنَّ إِمَّا أَنْ تَخْرُجَ فَتُقَاتِلَهُمْ فَإِنَّ مَعَكَ عَدَدًا وَقُوَّةً وَأَنْتَ عَلَى الْحَقِّ وَهُمْ عَلَى الْبَاطِلِ وَإِمَّا أَنْ نَخْرِقَ لَكَ بَابًا سِوَى الْبَابِ الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ فَتَقْعُدَ عَلَى رَوَاحِلِكَ فَتَلْحَقَ بِمَكَّةَ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَسْتَحِلُّوكَ وَأَنْتَ بِهَا وَإِمَّا أَنْ تَلْحَقَ بِالشَّامِ فَإِنَّهُمْ أَهْلُ الشَّامِ وَفِيهِمْ مُعَاوِيَةُ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَّا أَنْ أَخْرُجَ فَأُقَاتِلَ فَلَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ خَلَفَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُمَّتِهِ بِسَفْكِ الدِّمَاءِ وَأَمَّا أَنْ أَخْرُجَ إِلَى مَكَّةَ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَسْتَحِلُّونِي بِهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُلْحِدُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ يَكُونُ عَلَيْهِ نِصْفُ عَذَابِ الْعَالَمِ فَلَنْ أَكُونَ أَنَا إِيَّاهُ وَأَمَّا أَنْ أَلْحَقَ بِالشَّامِ فَإِنَّهُمْ أَهْلُ الشَّامِ وَفِيهِمْ مُعَاوِيَةُ فَلَنْ أُفَارِقَ دَارَ هِجْرَتِي وَمُجَاوَرَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَاه عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ يُلْحِدُ‏.‏ 

அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது நான் அவர்களிடம் சென்று கூறினேன்: "நீங்கள் மக்களின் தலைவர் (இமாம்); உங்களுக்கு நேர்ந்திருப்பதை நீங்களே காண்கிறீர்கள். நான் உங்களுக்கு மூன்று வழிகளை முன்வைக்கிறேன்; அவற்றில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுங்கள்.

ஒன்று, நீங்கள் வெளியேறி அவர்களுடன் போரிடுங்கள். ஏனெனில் உங்களிடம் (போதிய) எண்ணிக்கையும் வலிமையும் உள்ளது. மேலும் நீங்கள் சத்தியத்திலும், அவர்கள் அசத்தியத்திலும் இருக்கிறார்கள்.

அல்லது, அவர்கள் இருக்கும் வாசலைத் தவிர வேறு ஒரு வாசலை நாங்கள் உங்களுக்காகத் திறக்கிறோம்; நீங்கள் உங்கள் வாகனத்தில் ஏறி மக்காவுக்குச் சென்று விடுங்கள். ஏனெனில் நீங்கள் அங்கு இருக்கும்போது உங்களைத் (தாக்குவதை) அவர்கள் ஆகுமாக்கிக்கொள்ள மாட்டார்கள்.

அல்லது நீங்கள் ஷாம் (சிரியா) தேசத்திற்குச் சென்றுவிடுங்கள். ஏனெனில் அவர்கள் ஷாம் வாசிகள்; அவர்களிடையே முஆவியா (ரலி) இருக்கிறார்."

அதற்கு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"வெளியேறிப் போரிடுவதைப் பொருத்தவரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உம்மத்தில் இரத்தம் சிந்துவதற்குத் துவக்கமிட்ட, அவர்களுக்குப் பின் வந்த முதல் நபராக நான் இருக்க மாட்டேன்.

மக்காவிற்குச் செல்வதைப் பொருத்தவரை, அங்கு அவர்கள் என்னைத் தாக்குவதை ஆகுமாக்கிக்கொள்ள மாட்டார்கள் (என்பது உண்மையே). ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: 'குரைஷிக் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதன் மக்காவில் புனிதத்தை மீறுவான் (இல்ஹாத்); அவன் மீது உலகின் பாதித் தண்டனை இருக்கும்.' அந்த நபராக நான் இருக்க மாட்டேன்.

ஷாம் தேசத்திற்குச் செல்வதைப் பொருத்தவரை, அவர்கள் ஷாம் வாசிகள் மற்றும் அவர்களில் முஆவியா (ரலி) இருக்கிறார் (என்றாலும்), நான் ஹிஜ்ரத் செய்த பூமியையும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அண்மையையும் விட்டுப் பிரிய மாட்டேன்."

(அறிவிப்பாளர் குறிப்பு: அலி பின் இஸ்ஹாக் அவர்கள் இப்னுல் முபாரக் வாயிலாக இதே ஹதீஸை அறிவித்து, 'யுல்ஹிது' (புனிதத்தை மீறுவான்) என்று குறிப்பிட்டார்கள்.)

முஸ்னது அஹ்மத் : 481, 482

 حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ قَالَ قَيْسٌ فَحَدَّثَنِي أَبُو سَهْلَةَ، أَنَّ عُثْمَانَ، قَالَ يَوْمَ الدَّارِ حِينَ حُصِرَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا فَأَنَا صَابِرٌ عَلَيْهِ قَالَ قَيْسٌ فَكَانُوا يَرَوْنَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ‏.‏ 

அபூ சஹ்லா அறிவித்தார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தமது இல்லத்தில் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்த அந்த நாளில் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு ஒரு உறுதிமொழியை (அல்லது அறிவுரையை) வழங்கினார்கள். நான் அதன் மீது பொறுமையுடன் இருப்பேன்." கைஸ் கூறினார்கள்: மக்கள் அந்த உறுதிமொழியை அந்த நாளுக்கானதாகவே கருதினார்கள் (அதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்கு வழங்கிய அறிவுரை, முற்றுகையிடப்பட்ட அந்த நாளில் பொறுமையுடன் இருக்க வேண்டும் என்பதற்கானது என்று மக்கள் புரிந்துகொண்டார்கள்).

முஸ்னது அஹ்மத் : 501

 حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَوْسٍ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عُبَادَةَ الزُّرَقِيُّ الْأَنْصَارِيُّ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ شَهِدْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ حُوصِرَ فِي مَوْضِعِ الْجَنَائِزِ وَلَوْ أُلْقِيَ حَجَرٌ لَمْ يَقَعْ إِلَّا عَلَى رَأْسِ رَجُلٍ فَرَأَيْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشْرَفَ مِنْ الْخَوْخَةِ الَّتِي تَلِي مَقَامَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ أَفِيكُمْ طَلْحَةُ فَسَكَتُوا ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ أَفِيكُمْ طَلْحَةُ فَسَكَتُوا ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَفِيكُمْ طَلْحَةُ فَقَامَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا أَرَاكَ هَاهُنَا مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّكَ تَكُونُ فِي جَمَاعَةٍ تَسْمَعُ نِدَائِي آخِرَ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ ثُمَّ لَا تُجِيبُنِي أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا طَلْحَةُ تَذْكُرُ يَوْمَ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ غَيْرِي وَغَيْرُكَ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا طَلْحَةُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَمَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ رَفِيقٌ مِنْ أُمَّتِهِ مَعَهُ فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَذَا يَعْنِينِي رَفِيقِي مَعِي فِي الْجَنَّةِ قَالَ طَلْحَةُ اللَّهُمَّ نَعَمْ ثُمَّ انْصَرَفَ‏.‏ 

ஜைத் பின் அஸ்லம் (ரஹ்) அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

"உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்த நாளில், ஜனாஸாக்கள் வைக்கப்படும் இடத்தில் நான் அவர்களைப் பார்த்தேன். (அங்கு மக்கள் கூட்டம் எவ்வளவாக இருந்ததென்றால்) ஒரு கல் எறியப்பட்டால் அது ஒரு மனிதனின் தலையில் விழாமல் வேறு எங்கும் விழாது (என்ற நிலையில் இருந்தது).

அப்போது உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களின் இடத்திற்கு (மகாம் ஜிப்ரீல்) அருகிலிருந்த சிறு வாசல் (கவ்ஹா) வழியாக எட்டிப் பார்த்து, 'மக்களே! உங்களில் தல்ஹா இருக்கிறாரா?' என்று கேட்டார்கள். மக்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள். பிறகு மீண்டும், 'மக்களே! உங்களில் தல்ஹா இருக்கிறாரா?' என்று கேட்டார்கள். மக்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள். பிறகு (மூன்றாம் முறையாக), 'மக்களே! உங்களில் தல்ஹா இருக்கிறாரா?' என்று கேட்டார்கள். உடனே தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) எழுந்து நின்றார்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், 'நான் உங்களை இங்கே பார்க்கிறேனே! (என்) அழைப்பை மூன்று முறை கேட்டும் பதிலளிக்காமல் இந்த மக்கள் கூட்டத்தில் நீங்கள் இருப்பீர்கள் என்று நான் எண்ணவில்லை. தல்ஹாவே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன், ஒரு நாள் நானும் நீங்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இன்ன இடத்தில் இருந்ததும், அவர்களுடன் உங்களையும் என்னையும் தவிர அவருடைய தோழர்களில் வேறு யாரும் இல்லாதிருந்ததும் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?' என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்றார். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களிடம், "தல்ஹாவே! ஒவ்வொரு நபிக்கும் அவருடைய உம்மத்திலிருந்து சொர்க்கத்தில் அவருடன் இருக்கும் ஒரு தோழர் உண்டு. இந்த உஸ்மான் பின் அஃப்பான்" - அதாவது நான் - "சொர்க்கத்தில் என்னுடன் இருக்கும் அந்தத் தோழர் ஆவார்" என்று கூறினார்கள் (அல்லவா?).'

அதற்கு தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், 'யா அல்லாஹ்! ஆம்' என்றார்கள். பிறகு அவர் திரும்பிச் சென்றுவிட்டார்."

முஸ்னது அஹ்மத் : 552

 حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ

بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ حِقٍّ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيِّ، قَالَ شَهِدْتُ الدَّارَ يَوْمَ أُصِيبَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَاطَّلَعَ عَلَيْهِمْ اطِّلَاعَةً فَقَالَ ادْعُوا لِي صَاحِبَيْكُمْ اللَّذَيْنِ أَلَّبَاكُمْ عَلَيَّ فَدُعِيَا لَهُ فَقَالَ نَشَدْتُكُمَا اللَّهَ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ ضَاقَ الْمَسْجِدُ بِأَهْلِهِ فَقَالَ مَنْ يَشْتَرِي هَذِهِ الْبُقْعَةَ مِنْ خَالِصِ مَالِهِ فَيَكُونَ فِيهَا كَالْمُسْلِمِينَ وَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ خَالِصِ مَالِي فَجَعَلْتُهَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَنْتُمْ تَمْنَعُونِي أَنْ أُصَلِّيَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُكُمْ اللَّهَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ لَمْ يَكُنْ فِيهَا بِئْرٌ يُسْتَعْذَبُ مِنْهُ إِلَّا رُومَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَشْتَرِيهَا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ فَيَكُونَ دَلْوُهُ فِيهَا كَدُلِيِّ الْمُسْلِمِينَ وَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ خَالِصِ مَالِي فَأَنْتُمْ تَمْنَعُونِي أَنْ أَشْرَبَ مِنْهَا ثُمَّ قَالَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنِّي صَاحِبُ جَيْشِ الْعُسْرَةِ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ‏.‏ 

துமாமா பின் ஹஸ்ன் அல்-குஷைரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் (கிளர்ச்சியாளர்களால்) முற்றுகையிடப்பட்டு, (இறுதியில்) கொல்லப்பட்ட நாளில் நான் அந்த இல்லத்தில் இருந்தேன். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் (மேலிருந்து) எட்டிப்பார்த்து, "எனக்கு எதிராக உங்களைத் தூண்டிய உங்கள் இரு தோழர்களையும் என்னிடம் அழையுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அவ்விருவரும் அவரிடம் அழைத்து வரப்பட்டனர். அப்போது உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, பள்ளிவாசல் அதன் மக்களுக்கு இடநெருக்கடியாக இருந்தது உங்களுக்குத் தெரியுமா? அப்போது அவர்கள், 'யார் இந்த இடத்தைத் தனது சொந்தச் செல்வத்தைக் கொண்டு வாங்கி, (அதை வக்பு செய்து) அதில் தானும் மற்ற முஸ்லிம்களைப் போன்று (சம உரிமையுடன்) இருப்பாரோ அவருக்குச் சொர்க்கத்தில் இதைவிடச் சிறந்தது கிடைக்கும்' என்று கூறினார்கள். எனவே, நான் எனது சொந்தச் செல்வத்தைக் கொண்டு அதை வாங்கி முஸ்லிம்களுக்கு மத்தியில் (பொதுவானதாக) ஆக்கினேன். (இப்படியிருக்க) இன்று அதில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவதிலிருந்து என்னைத் தடுக்கிறீர்களே!" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, 'ரூமா' (கிணறு) தவிர குடிப்பதற்கு நல்ல (சுத்தமான) கிணறு எதுவும் இருக்கவில்லை என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? (அப்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யார் அதைத் தனது சொந்தச் செல்வத்தைக் கொண்டு வாங்கி, அதில் தனது வாளியையும் மற்ற முஸ்லிம்களின் வாளியைப் போல (சமமாக) ஆக்குவாரோ, அவருக்கு சொர்க்கத்தில் இதைவிடச் சிறந்த ஒன்று கிடைக்கும்' என்று கூறினார்கள். எனவே நான் எனது சொந்தச் செல்வத்தைக் கொண்டு அதை வாங்கினேன். (இப்படியிருக்க) இன்று அதிலிருந்து நான் நீர் அருந்துவதற்குத் தடையாக இருக்கிறீர்கள்!" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள், "சிரமத்தின் இராணுவத்தை (அதாவது, தபூக் போருக்குச் சென்ற இராணுவம்) தயார்படுத்தியவன் நான்தான் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்" என்றனர்.

முஸ்னது அஹ்மத் : 555

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், தம்மை முற்றுகையிட்டிருந்தவர்களைப் பார்த்தார்கள். அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார்கள். ஆனால் அவர்கள் அவருக்குப் பதிலளிக்கவில்லை. உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், “மக்களிடையே தல்ஹா இருக்கிறாரா?” என்று கேட்டார்கள். தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், “ஆம்” என்றார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: “இன்னாலில்லாஹி வஇன்னா இலைஹி ராஜியூன்! (நிச்சயமாக நாம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள்; நிச்சயமாக அவனிடமே நாம் திரும்பச் செல்பவர்கள்). நான் ஸலாம் கூறுகிறேன் ஒரு கூட்டத்திற்கு, அவர்கள் ஸலாமிற்கு பதிலளிப்பதில்லை.”

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், “நான் ஸலாமிற்கு பதிலளித்தேன்” என்றார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இது ஸலாமிற்கு பதிலளிக்கும் முறையல்ல. நான் கூறியது உங்களுக்குக் கேட்கும்படி செய்தேன். ஆனால் நீங்கள் கூறியதை எனக்குக் கேட்கும்படி செய்யவில்லை. தல்ஹா (ரழி) அவர்களே! நான் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமிட்டுக் கேட்கிறேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தம் மூன்று காரணங்களில் ஒன்றைத் தவிர சிந்தப்படுவது அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல: அவன் ஈமான் கொண்ட பிறகு நிராகரித்தால், அல்லது திருமணம் முடித்த பிறகு ஸினா செய்தால், அல்லது ஒரு உயிரைக் கொன்று அதற்காக அவன் கொல்லப்பட நேர்ந்தால்’ என்று கூறுவதை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்களா?”

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், “ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக” என்றார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தக்பீர் கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் அல்லாஹ்வை அறிந்ததிலிருந்து அவனை ஒருபோதும் நிராகரித்ததில்லை. நான் ஜாஹிலிய்யா காலத்திலோ அல்லது இஸ்லாத்திலோ ஒருபோதும் ஸினா செய்ததில்லை. நான் ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் அதை வெறுத்ததால் அதிலிருந்து விலகி இருந்தேன்; இஸ்லாத்தில் என் கற்பைக் காத்துக்கொள்ள அதிலிருந்து விலகி இருந்தேன். மேலும், நான் கொல்லப்படுவது அனுமதிக்கப்படும்படியான எந்த ஒரு கொலையையும் நான் செய்ததில்லை.”

முஸ்னது அஹ்மத் : 1402

 حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبِيدَةَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُجَبَّرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشْرَفَ عَلَى الَّذِينَ حَصَرُوهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَرُدُّوا عَلَيْهِ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَفِي الْقَوْمِ طَلْحَةُ قَالَ طَلْحَةُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُسَلِّمُ عَلَى قَوْمٍ أَنْتَ فِيهِمْ فَلَا تَرُدُّونَ قَالَ قَدْ رَدَدْتُ قَالَ مَا هَكَذَا الرَّدُّ أُسْمِعُكَ وَلَا تُسْمِعُنِي يَا طَلْحَةُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُحِلُّ دَمَ الْمُسْلِمِ إِلَّا وَاحِدَةٌ مِنْ ثَلَاثٍ أَنْ يَكْفُرَ بَعْدَ إِيمَانِهِ أَوْ يَزْنِيَ بَعْدَ إِحْصَانِهِ أَوْ يَقْتُلَ نَفْسًا فَيُقْتَلَ بِهَا قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ فَكَبَّرَ عُثْمَانُ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا أَنْكَرْتُ اللَّهَ مُنْذُ عَرَفْتُهُ وَلَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ وَقَدْ تَرَكْتُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَكَرُّهًا وَفِي الْإِسْلَامِ تَعَفُّفًا وَمَا قَتَلْتُ نَفْسًا يَحِلُّ بِهَا قَتْلِي‏.‏ 

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தங்களை முற்றுகையிட்டிருந்தவர்களை (தாம் இருந்த உயரமான இடத்திலிருந்து) பார்த்தார்கள். அவர்கள் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார்கள், ஆனால் அவர்கள் அவருக்குப் (பதிலாக) பதிலளிக்கவில்லை.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மக்களிடையே தல்ஹா இருக்கிறாரா?” தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், “ஆம்” என்றார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: “இன்னா லில்லாஹி வஇன்னா இலைஹி ராஜிகூன் (நிச்சயமாக நாம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள், அவனிடமே நாம் திரும்பச் செல்பவர்கள்)! நீங்கள் இருக்கும் மக்களிடையே நான் ஸலாம் கூறுகிறேன், ஆனால் நீங்கள் (எனக்குக் கேட்கும்படி) பதிலளிப்பதில்லை.”

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் ஸலாமுக்குப் பதிலளித்தேன்.”

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இது (முறையான) ஸலாமுக்குப் பதிலளிக்கும் முறையல்ல. நான் உங்களுக்குக் கேட்கும்படி கூறினேன், ஆனால் நீங்கள் எனக்குக் கேட்கும்படி கூறவில்லை. ஓ தல்ஹா அவர்களே, நான் உங்களை அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமிட்டுக் கேட்கிறேன், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டீர்களா: ‘ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தம் சிந்தப்படுவது மூன்று சந்தர்ப்பங்களில் ஒன்றைத் தவிர அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல: அவன் ஈமான் கொண்ட பிறகு காஃபிராகிவிட்டால், அல்லது திருமணம் செய்த பிறகு ஸினா (விபச்சாரம்) செய்தால், அல்லது ஒரு உயிரைக் கொன்று, அதற்குப் பதிலாக அவன் கொல்லப்பட வேண்டியிருந்தால்.’”

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஓ அல்லாஹ், ஆம் (நான் கேட்டேன்).”

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தக்பீர் கூறினார்கள், பின்னர் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அல்லாஹ்வை அறிந்ததிலிருந்து அவனை ஒருபோதும் மறுத்ததில்லை. நான் ஜாஹிலிய்யா காலத்திலோ அல்லது இஸ்லாத்திலோ ஒருபோதும் ஸினா (விபச்சாரம்) செய்ததில்லை. நான் அதை வெறுத்ததால் ஜாஹிலிய்யா காலத்திலும், எனது கற்பைப் பேணுவதற்காக இஸ்லாத்திலும் அதிலிருந்து விலகியிருந்தேன். மேலும், என்னைக் கொல்வது அனுமதிக்கப்படும்படியாக நான் யாரையும் கொன்றதில்லை.”

முஸ்னது அஹ்மத் : 1402

 وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ فَقَالَ: إِنَّكَ إِمَامُ عَامَّةٍ وَنَزَلَ بِكَ مَا تَرَى وَيُصلي لنا إِمَام فتْنَة وننحرج. فَقَالَ: الصَّلَاة أحسن مَا يعْمل النَّاس فَإِذا أحسن النَّاس فَأحْسن مَعَهم وَإِذا أساؤوا فاجتنب إساءتهم. رَوَاهُ البُخَارِيّ 

உபய்துல்லாஹ் இப்னு அதீ இப்னு அல்-கியார் அவர்கள், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது அவர்களிடம் சென்று: “நீங்கள் பொதுமக்களின் தலைவர் (அதாவது, ஒட்டுமொத்த முஸ்லிம் சமுதாயத்தின் தலைவர்). ஆனால், உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்திருக்கிறது என்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள். மேலும், ஒரு குழப்பவாதிகளின் தலைவர் (அதாவது, உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்தவர்களின் தலைவர்) எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்துகிறார். நாங்கள் (அவருக்குப் பின்னால் தொழுவதற்கு) சங்கடப்படுகிறோம்” என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர்கள்: “மக்கள் செய்யும் செயல்களில் தொழுகையே சிறந்தது. எனவே, மக்கள் நன்மை செய்யும்போது, நீங்களும் அவர்களுடன் சேர்ந்து (தொழுகையை) நிறைவேற்றுங்கள். ஆனால், அவர்கள் தீமை செய்யும்போது, அவர்களுடைய தீமையிலிருந்து விலகிவிடுங்கள்” என்று பதிலளித்தார்கள். இதை புகாரி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

மிஷ்காத் அல்-மஸாபீஹ் : 623